下痢脓血稠黏，必有燥矢结于肠内，故后重窘迫，屡便不爽，结于广肠则后重更甚，赤白肠膏皆从燥矢之傍流出。燥矢一日不去，肠膏一日不止，每见用升柴提而后重依然如故者，何哉？盖无形之气下坠可升，有形之滞压于肛门不能升也。当用大黄下之，大解顿然通畅，燥矢尽去，后重如失，肠垢自无，霍然而愈。若元气稍虚者，燥矢化作小块陆续而下，一时不能顿愈，必待数日粪多冻少渐次而愈。无论陷邪、秋燥时毒，均有燥矢结于阳明，此理前人亦未发明也。忆道光戊子七月，先君七十七岁患痢，腹痛后重，日三十余次，进败毒散用参，是夕不减，明晨又进一剂，谓士瑛曰：“予收视返听，觉致疾之处在小肠，下口接大肠，上口之地有病焉其痛令人难堪，所以病痢不起者颇多。”不肖于是晚又进败毒散半剂。明晨进洁古芍药汤，制军用三钱，至下午大解栗粪数枚，尚有冻。傍晚又大解燥矢二三寸者数枚，诸证如失。即饱餐夜饭，从此霍然。盖府君平日勤修好学，内养功深，谓不肖曰：“守真刘子和云‘和血则便脓自愈调气则后重自除’，二句切中是病肯綮，方悟出：正粪结而不行，冻系肠膏因后重逼迫旁流而出。前贤不 ......
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