胎前患痢治不得法多致伤胎，无论半产正产，邪未尽而延至产后痢者，即为产后。此极重之证也，古人谓之七日死。张璐玉主以伏龙肝汤丸，用之于暑热已清但见薄粪稀水而无实火者，诚然有效。若暑湿热邪未清，舌红或黄，唇燥口渴，腹痛后重窘迫者，均非所宜。每见医家治此证，不肯用苦寒清热，执张氏三禁之说，又据丹溪忌用白芍之说。不肯用黄芩汤，病者躁烦不堪，扬手掷足而毙者，深为惨伤折衷。吾乡戚孟扬先生亦云：“苦寒宜忌致于迂执之见，无法起死回生，又无明师可以折衷，思之至忘寝食，一夕不禁，憬然悟曰：仲景为医中之圣，《伤寒》已得先辈口诀心法，《金匮》一书岂不可以《伤寒》心法通之乎？从此用功《金匮》，寐寐神游，至产后热痢用白头翁汤一条，恍然知苦寒之剂先圣未尝禁用，只要辨证清楚耳。余自庚子年至今，常用黄连阿胶汤、黄芩汤、三泻心汤，皆应手取效。是知湿火下痢万不可用温燥药也。又有并非胎前下痢、产后数日患此亦如上法，切勿用温燥之药，均宜辨明六经表里阴阳寒热虚实八字而治之，万无一失。
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