一曰陷邪。凡一切外感恶寒发热，忽而里急后重，下冻色白，或出黄如糜，此三阳经之热邪下陷也，而暑湿热三气尤多。此病无论发热与不发热，审其为陷邪。嘉言喻子用活人败毒散，谓之逆流挽舟法，至精至妙。观其论曰：《内经》冬时伤寒已称热疬，至夏秋暑湿热三气交蒸互结其热，十倍于冬月矣。外感三气之邪热而成下痢，必从表而出之，首用辛凉以解其表，次用苦寒以清其里，一二剂愈矣。失于表者，外邪俱从里出，不死不休，故虽百日之远，仍用逆挽之法引其邪而出之于表。死证可活，危证可安，治经千人，成效历历可纪。《金匮》有云：“下痢脉反弦，发热身汗者自愈。夫久痢之脉深入阴分，沉涩微弱者忽然而转弦脉，浑是少阳生发之气，非用逆挽之法，何以得此？久痢邪入于阴，身必不热，间有阴虚之热，则热而不休，今因逆挽之热逼其暂时燥热，顷之邪从表出，热自无矣。久痢阳气下陷，皮肤干涩，断然无汗，今以逆挽之法卫外之阳领邪同还于表而身有汗是以腹中安静，其病自愈。”此段议论从古无人道及，乃治外感三阳邪陷为痢之宝筏也。吾乡前辈名医姜恒斋先生始用此法，及门宗之审为陷邪，万举万当 ......
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