夫人之有生也，母之血室方开，父之精潮适至，精血乘冲气，而含受一团璇玑。然后阴阳太定，玄黄相包，外似缠络，其中空洞虚圆，与鸡子相似，而团丸之外，气自凝结为衣，初薄渐厚，名紫河车。骸窍从此自无而有。精血自此从有入无。由九而再而三。凡一月，窍中凝成一粒，初如露珠，乃太极动而生阳。天一生水，谓之胚。又四九，五九，六九，露珠变成赤色，如桃花瓣，乃太极静而生阴。地二生火，谓之[艹/斳]，及至三月数百日间，变成人形，形器始具，方谓之胎。乃太极之乾道成男，坤道成女。万物化生即是而求应以易断之。一阴一阳，易之理也。气阳血阴，即乾坤二老先天之位。血病为痰，气病为火，即坎离二少后天之用。夫人每日子时，两肾中有一点阳气上升，同天地之冬至、子半。午时，心包下有一点阴血下降，同天地之夏至、午中。肾即坎也，纳甲以戊，而月象之。心即离也，纳甲以巳，而日象之。天人何尝少悖哉？老氏教人守中凝神以御极，当子午而危坐，三光陆沉。使升者升，降者降，是谓心肾交，水火济。血气循轨，精神内固，疾可却矣。由却疾而引年，由引年而脱化仙术，悉基于此。世人百 ......
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