肾属水，禀天一而生。智慧出焉。故人一身，以肾为主。犹树之根，为生生之本，为阴阳之枢纽，为荣卫之根本。肝为之子，肺为之母，而五脏六脏之精气神舍焉。精者，木之液也，受生于肺，金水交构，而肾纳之，谓之元精。于卦配坎，在人为真水。故瞳子之黑而清秀者，为水足。为智慧显著之官。气者，火之灵也，生于心，主于肺，聚于膻中。膻中者。气之海也。肺谓白脉，游行于三焦之位，归于命门，谓之元气。于卦配离，于人为真火。故声音之响亮而洪畅者，为气足，为寿之征。神者，又精气混合之妙用。人当未生之前，精气自神而生。既生之后神资精气而旺。有禀赋厚者，精气神亦厚。禀赋弱者，精气神亦不足。然坎中有戊，离中有己。无不资生于脾土。谓土厚，则戊己能引水火之交。无奈男女欲胜，一水不能胜二火之煎熬，而戊己复不能滋其生化之原，甚至真精竭而智慧昏，心神乱而思虑扰。水之不足，而虚损之病百出矣。养生者，务在正其心，节其欲，又复借丹溪所制滋阴大补丸，及五子益肾补元丸，择而调之，俾精神内守，则病易愈而寿亦永矣，衰老服之，尤延年不老。
......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费