予弱冠之时。苦心力学。不得眼科之要领。意怠志挠。欲画止者再四。一日。偶会友人杉山子。卒尔问曰。眼珠之径圆有几许乎。予曰。虽有男妇老少肥瘦短修之异。概略不过径寸耳。此凡人之所知。而子特问之者何也。必有故矣。曰。予所熟视者。有三尺许之径圆。若悟入是理。则何忧功之不成乎。子其思诸。予闻之。茫乎自失久矣。因谓昔纪昌学射于飞卫。卫曰。学视而后可。视小如大。视微如著。而后告我。昌以氂悬蝨于牖而望之。旬日之间寖大。三年之后如车轮焉。盖其大者。非蝨之大也。我视之以为大也。视目之法。亦如此欤。正道百字诀云。真常须在目。阴符经曰。其机在目。自古圣经贤传。无不以目为枢机者。故孟子曰。观其眸子人焉廋哉。盖人之善恶邪正。皆取诸眸子之瞭眊焉。可见眼目者。五官之君。满体之主。七情五欲。皆听其使令。韩子曰。形于上。日月星辰皆天也。形于下。草木山川皆地也。命其两间。夷狄禽兽皆人也。眼目之在于人身亦然矣。以是理观之。则眼珠之径圆。不啻三尺。虽满身谓皆为眼目可也。目之明者。配之于日月。故明字从日月。呜呼。仅仅眼珠。包括此妙用。然则眼目径大。 ......
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