西说云。重瞳之人。每患一物二形之证矣。以理言之。则一瞳瞻识一物。则重瞳应鉴视两形。而质之实验。则其似理者非理。却在理外。而知其妙理之妙矣。夫人具两眼。则左右各一瞳。而见者非两形。盲偏眼者。亦不眎偏形矣。虽谓物景之写映。系瞳孔网膜。然所以鉴视者。精神之妙用。而知觉一物。非二形也。犹耳也。鼻也。其孔皆两。而音臭不二也。然则重瞳之人。不视多形之理。彰彰乎著明也。上毛高井氏儿子。左右重瞳。予友清水生。亦左眼双瞳。顷者偶遇一女巫。左右各三瞳者。叩其所鉴识。皆无异常矣。故重瞳二形之说。谓理可然而已非的实也。或云。由其方土之异。而有不同也。此所谓遁辞也。其诞妄不攻而破焉。夫病之所致而现出多形者。前编已述大略。然而大醉或发狂初。或打扑头盖人。或头痛剧甚者。间有发起此证。皆是由精神触知太甚。而失机活之常度也。可不深察乎。予述此说。以示门生。傍有客戏云。尝闻黄帝四目。帝舜项王各二瞳。然未见史籍传记。有目视数形之说矣。果若西说。则如九眼之白泽。千眼之大士。无数物景。缭乱飘闪于目前。犹对万花镜。世间岂有此娱乐乎。闻是言。满坐无 ......
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