心主血，肺主气，血为荣，气为卫，其大概也。然《经》云脏真高于肺，以行荣卫阴阳，则肺主卫而未尝不兼主荣也。《经》又云肺恶寒，形寒饮冷则伤肺。然肺属金而畏火，则肺又未尝不恶热也，故肺液脱而为痿，肺叶腐而为痈。脉数而虚为痿，数而实为痈。肺中冷，多涎唾为痿；热之所过，血结痈脓为痈。至于痿之或咳或不咳，痈之先为咳逆，此痿与痈之所由分也。然肺病又有咳嗽上气者，《经》云皮毛者肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其所合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则内外合邪，因而客之，则为肺咳。虽五脏六腑皆令人咳，然皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
潘硕甫先生曰：痿与痈皆热在上焦，其脉皆数，皆咳亡津液，未有异也。但痿属肺气虚，虽有热而不烈，虽亡津液而不燥涸，虽咳而口中尚有浊唾涎沫，虽客热亦不至腐为脓血，故脉虽数而虚也；痈则气壅邪实而热烈。故津液亡而更觉乾涸，口中辟辟燥咳，即胸中隐痛，津液既涸，脉应涩滞，而反滑数者，蓄热腐脓，脉 ......
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