《此事难知》：问：呕吐哕，胃所主，各有经乎？答曰：胃者总司也，有太阳、阳明、少阳之别，以其气血多少，而为声物有无之不同。盖吐属太阳，有物无声，乃血病也；呕属阳明，有物有声，气血俱病也；哕属少阳，无物有声，乃气病也。此以乾呕为哕者也。王肯堂云，或问成无己、许学士以哕为呃逆，东垣、海藏又以哕为乾呕，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说，何也？曰：哕义具在《内经》，诸家不察耳。按《灵枢·杂病篇》末云：哕，以草刺鼻嚏，嚏而已；无息而疾迎引之，立已，此谓闭口鼻气，使之无息也；大惊之，亦可已。详经文三法，正治呃逆之法，故取成、许二家，以哕为呃逆，为得经旨也，若以哕为乾呕，则嚏与惊与无息，其乾呕能立已乎？则哕非乾呕明矣。若以哕名咳逆，按《内经》云：秋伤于湿，上逆而咳。又云：秋伤于湿，冬生咳嗽。则咳逆为咳嗽无疑。孙真人《千金》云：咳逆者，嗽也。则后人以咳逆误作呃逆，谬矣。下利有内因，有外因，《经》云肾藏志，志有馀则腹胀飧泄，肝足厥阴生病，呕逆飧泄。又《经》云：暴注下迫，皆属于热。又云：脾虚，则腹满肠鸣飧 ......
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