五脏属阴，六腑属阳。《内经》云：五脏藏精气而不泄，故满而不能实。六腑传化物而不藏，故实而不能满也。然脏有五，而扁鹊谓有六脏者，因肾有两脏，其左为肾，右为命门也。腑有六，而止言五腑者，以五脏各一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。又《内经》云：形脏四，神脏五。则自心、肝、脾、肺、肾而外，若头角者，耳目者，口齿者，胸中者，亦得名之为脏，而以类推焉。经者，手足三阴三阳，合为十二经也。直者为经，横者为络，循内者为经，浮外者为络。《难经》云：经有十二，络有十五。盖又有阳蹻之络，阴蹻之络及脾之大络也。《素问》云：经有常色，而络无常变也。阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行者也。先后病者，总脏腑经络而言。盖脏腑经络相传之病，有先有后，治脏腑经络之病者，亦有宜先宜后云尔。
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之 ......
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