《素问》云：二阳结，谓之消。二阳者，足阳明胃也。又云心移热于肺，为鬲消。又云瘅成为消中，则消者，热证也。故消有三，饮水多而小便多，曰消渴，此上消也，《经》谓之鬲消；消穀善饥，不甚渴，小便数而消瘦者，《经》谓之消中，此中消也；渴而饮水不绝，腿瘦，而小便有脂者，《经》谓之肾消，此下消也。所以名为消者，一从火断，如火能消物也。若小便之利与不利，悉以膀胱为主，盖膀胱藏精液，气化则小便出，《经》所谓膀胱不利为癃，不约为遗溺。又云实则癃闭，虚则遗溺是也。然膀胱虽主小便，而饮入于胃，由肺以通调水道，是肺实为生化之源，故曰水出高源也。淋病者，肾虚而膀胱热也。肾虚则小便数，膀胱热则水道涩，其证小便涩痛，常急欲溺，及去点滴，茎中痛极，有气淋、血淋、砂石淋、膏淋、劳淋五者之别。淋与白浊异者，浊病在精道，淋病在溺道，其源又不同。《经》云：脾受积湿之气，小便黄赤，甚则淋。又云风火郁于上而热，其病淋。则淋病概可知矣。
厥阴之为病，消渴，气上冲心， ......
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