张君生甫，携其所著 《虚劳要旨》，来征余序。余维医学之不讲久矣。负下者流，读医书二三年，施方立案，便名通人。其于虚实阴阳之论，固未尝梦见。即有知之，而施药或过不及，始欲攻之，又从而补之，始欲补之，又从而攻之，此惟救误而犹恐不赡，奚能治根本上之痼疾哉。今观张君所言，皆在虚劳，其所以为根本上之痼疾计者，至精且详。呜呼，其有裨于虚劳为何如耶。夫近人体格，视古为逊。斯虚劳之患，于今尤烈。处竞争之世，际浇薄之风，声色货利，纵情嗜欲。虽人事之不谨，亦世风之递变，正赖有人焉亟起图之。况虚劳即内伤之一大部分也。内伤与外感，本医中一表一里之大纲。闻 《伤寒论》及 《时病论》《温热经纬》《条辨》等书，诚为善本，然皆特治外感而设也。至内伤虚劳之善本，殊未闻见。医籍虽众，惟散见于各书者有之。而欲精求要旨，特出心裁，专编一书，诚抱缺憾。不谓张君有鉴于此，煞费苦心，会得其要，特起而笔之以济世。元元本本，补前人所未备，为后学之指南。呜呼，孰谓此书可少乎哉。余故乐为之序以应之。
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