示吉曰：望闻问切，察病之四法也。望色、闻声、切脉，古人反复言之。至于问而知之之谓工，先哲尚未发明，不无有疑焉。何以故？如至病家，问其泻痢，以知其泻痢；问其寒热，以知其寒热，则浅矣，必非古人之意也！即至人家。问其病起于何日？（日少为新病，实症居多；日多为久病，虚症居多。）曾食何物？（食冰而病，药用冰煎。如伤肉食，用草果、山楂之类。）曾有怒劳房欲等事？（怒则伤肝，劳则内伤元气，房劳则伤肾。）及问初起何症？（如初起头疼，发热恶寒，属外感；如初起心腹疼痛，及泻痢等症，俱属内伤。）后变何病？（如痢变泻、变疟为轻，疟泻变痢为重。先喘后胀病在肺。先胀后喘，病在脾。先渴后呕为停水类。）今口渴思饮否？（口不渴内无热也。口渴欲饮为热，老人口渴不思饮，主津液少。若嗽水不欲咽，主蓄血，主阴极发燥。）喜热喜冷否？（喜热内寒，喜冷内热。）口中淡苦否？（苦热，咸寒，虚淡甘，脾热成疳，伤食口酸。）思食否？（伤食不思食，杂症思食，为有胃气则生，否则无胃气则死。）胸中宽否？（不宽，伤食痰积气滞之症。）腹中有无痛处否？（无痛病不在内，主虚； ......
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