部人长春子与尊生子，游于泲水之滨，据莎茵而坐。长春子兴问于尊生子曰：一身之义，可得闻与？尊生子对曰：身以外不可尽知，而可以弗知也。身以内不可尽知，而不可弗知也。身者，性之宅也，命之宗也，焉有身而可以弗知者乎？长春子曰：吾今而知身之为重也。子其为我言之。曰：坐，为汝详言：
何谓人？人，任也，能任世事也。父精母血合而成人，左阳右阴，男女分形，象其形而命名焉。
何谓身？身，犹伸也，包三才而为身。上象首，下象足，前象腹，后象背，引而伸之，能参天地、立人极而作圣也，形者，全于毛，影则随之。体者，丰于骨，态则从之。躯者，众窍之总名，州有九区，人有九窍也。肢者，一身之枝干，木有枝而叶附之，人有肢而毛附之也。肤，布也；皮，被也，布被周身也。膜，募也，募络全体也。筋，伸也，谓筋和易于屈伸也，从力又从竹者，盖物之多筋者，莫如竹，故象之。肉，柔腻也，皮肉之 ......
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