问：先生治阳火吐血，专主泻火，令人骇惧。尝闻医家治失血多用温补，《素问》曰：阴阳之要，阳秘乃固。又曰：血气喜温而恶寒。褚澄《遗书》谓：血证服寒凉，百不一生。李东垣曰：脱血益气，古圣之法。又曰：参、耆、甘草为泻火之圣药。历代医书论阳生阴长之义不胜枚举，治虚劳血证者，大率归脾汤、保元汤、当归补血汤、补中益气汤，甚者用一味固元汤、十全大补汤、回阳汤、独参汤，无非急补真元，壮气摄血。或又有用甘草乾姜汤、附子理中汤、景岳镇阴煎、全真益气汤，藉辛热之药同气相求，以引火归元。偶有兼用甘寒之品，滋阴降火而主扶阳者，且力斥其谬，断无聚诸苦寒重药并用之理，先生却投之而效，于《素问》古经有所法乎？请闻其解。
子何拘执成见，以补视补，以泻视泻乎？子疑余之离经叛道乎？夫缺斯补，盈斯泻；无缺而补，补即为毒，有馀而泻，泻即为益。余诵《素问》决死生论曰：实则泻之，虚则补之。针解篇曰：气实乃热，气虚乃寒。实与虚者，寒温气多少也。至真要大论曰：气血正中， ......
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