问：陈修园所著《时方妙用》，罗列各绝症，决为若干日死，绝症岂皆不救乎？抑有真绝症假绝症之别乎？
雷公《对诵经》（三国吴太医令吕广重订）论望色有五十七绝症辨，原有真假之理。陈修园节录之，竟指为望色危候，添注二、五、六、八、九日等死字。既昧真假之别，亦无疗治之方，想修园见此等症，即使舌脉尚可医，明是假绝症者，彼亦不以为然也。见死不救，居心何忍？某非敢訾议前人，惟生死大事，不能不剖析之，以重民命。家训解《对诵经》辨绝症云：绝症是真，原无可治；绝症是假，容或可医。非但以症论症必参舌脉辨证，而绝症之真假乃判。盖绝症是真，危在顷刻；绝症是假，有待崇朝，崇朝即是可救之候，何况于数日乎？凡此等症，多因脏腑郁积甚久，宿患已深，或偶为六气侵淫，七情触动而发，或因调治失宜，误服药食而生。里证居多，表证无；热证居多，寒症少；实证居多，虚证有。专凭舌脉辨其某经寒热虚实以治。惟绝症甚诈，真假本属难分，往往诊之于脉。六脉伏矣，或代或散，辨无可辨矣， ......
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