博物固难，而于药材不得不求博焉；用药犹难，而于物性不得不求达焉。胡可人云亦云，而不致思哉。观唐显庆重修《本草》，孔志约之序有言曰：动植形生，因方舛性；春秋节变，感气殊功。离其本土，则质同而效异；乖于採摘，乃物是而时非。此数语者，诚概括神农尝味、雷公炮炙之微义，犹举医家之能事矣。无如近世业医之士，率承父师之庭训，沿习方士之俚谈，既未曾阅历山川，访众材之出处，又不能蒐罗经史，採明哲之讨论，即《本草纲目》一书，乃药品之艺林，材用之渊薮，孰能细为考证？即或悉心研求，而传讹亦甚多，无怪乎习于道听途说，并惑于市侩妄言，致使真材被弃，赝物风行，如大黎子伪充巨胜，相思子混当赤豆，诸如此类，不胜枚举。沉萍如云：天地之于万物，生长收藏，本具五行之理；温凉厚薄，乃随九土之宜。然亦有禀性悬殊，而秋生夏死、春萎冬荣之不同，如夏麦冬瓜，腊梅秋菊，各以时荣，天下皆然。习见不异者，扩而充之，则蜀之稻，一岁二艺；滇之罂粟，四时皆花；滇默瓜茄豆蔓，逾冬不涸；松本长青， 而六诏松针，交春黄陨；梅魁春首，而滇中梅蕊，腊尽花开；蓖麻干空如竹，西 ......
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