温病者，热结在里，表里俱热证，是也，即阳明病之一证，（此病，前注为内经温病之义，间有谓为白虎证者，犹与彼强合，特王氏柯氏以为伤寒中之一证，惜辨征不核，今因演其说曰，内经所谓温病者，冬伤于寒，寒邪内伏，得春温而方发之谓也，本经三阳三阴，及中风伤寒等，其名则取之素难，而其证则自异，岂特至温病，既取其名，又并真证而取之乎，况全经本不有从时分病之说，则仲景所谓温病，为伤寒中之一证明矣，且考素问疟论，以先热后寒为温疟，而仲景则以身无寒但热为温疟，以其有骨节疼烦，故加桂枝于白虎汤中，以清里发表，可见温病之温，与温疟之温，均是热盛之谓矣，温热互称，犹冷与寒，素问，春必温病，灵枢论疾诊尺篇，作春必生瘅热，太素，作春乃病热，又评热病论，其首节，说病温阴阳交，而仓公传则曰，热病阴阳交者死，又刺热病有五十九穴，而叔和则曰，治温病刺五十九穴，许氏说文曰，热温也，并可以征焉，此条冒头三字，盖揭示来路者，曰渴，曰不恶寒，俱是表解而里热之候，则发热，其初太阳翕翕之热，而今为阳明蒸蒸之热，然则与热结在里表里俱热，有何差别，愚故以为温病 ......
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