虚乏者，气血虚乏，是也，盖人身气血，相藉以荣养形骸，故气虚则血亦虚，血虚则气亦虚，然禀素或有偏胜，而误治亦有偏害，是以其证不一，有平素液少，不可径汗者，有平素虚弱，得病更加者，有发汗过多，及汗下错行，气血俱虚者，有汗下失度，胸中阳虚者，有误下中虚者，有误下下脱者，有大邪已解，胃虚生寒者，有大邪已解，胃虚生热者，皆病之属虚者，中间虽未必不变为阴证，犹未足言之真阴证，仍并类列于此，（程氏曰，汗多亡阳，夫人知之矣，然人身之阳，部分各有所主，有卫外之阳，为周身营冲之主，此阳虚，遂有汗漏不止，恶寒身疼痛之证，有肾中之阳，为下焦真元之主，此阳虚，遂有发热眩悸，身瞤动欲擗地之证，有膻中之阳，为上焦心气之主，此阳虚，遂有叉手冒心，耳聋及奔豚之证，有胃中之阳，为中焦水穀化生之主，此阳虚，遂有腹胀满，胃中不和，而成心下痞之证，虽皆从发汗后所得，在救误者，须观其脉证，知犯何逆，以法治之，不得以汗后亡阳一语混同，此说出生姜泻心汤下，殆觉精凿，内藤希哲有三焦各有阳虚有阴虚之论，盖本此）有平素液少不可径汗者，何盖其人纵有可汗之证， ......
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