风湿者，太阳病而兼湿邪，是也，（风，非中风之风，（盖总括风寒之词）得病之初，两邪相合，以湿性濡滞，故数日之间，犹淹留骨节，而其卫虚，其寒亦甚，（八九日三字，当与风湿相搏句易位看，伤寒五六日中风，及妇人中风七八日，云云，经水适断者，俱同例也）治宜温发，而证有轻重，故设桂枝附子，甘草附子二汤，（桂枝附子汤证，举不呕不渴者，盖以既经数日，人疑其邪陷，然病犹在表，故揭此二候，以为里无邪之征矣，甘草附子汤证短气，前注为邪在胸膈者，非是，金匮历节，亦有此证，俱是表被邪遏，里气不畅所致也）如里素有热者，有去桂加术之法，（去桂加术之义，尤氏解稍妥，与金匮注同，故不拈出，舒氏欲改大便坚，为大便溏，误也，盖里有湿者，大便滑泄，小便不利，此其常也，今大便坚，小便自利者，知是湿唯在表，而里素有热，因去桂不用，然既无桂，则殊少外散之能，故易之以术，方后曰附子术并走皮内，则此方之术，是为发表湿，而不为燥脾，明矣，仲景之时，术无苍白之分，未知其所用为何，然在今世，则二术随宜为妙，如此方，及甘草附子汤，并用苍术，正见其效，施氏绩易简方 ......
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