（霍乱编在本经，未审意义，汪氏以为杂病论所错，或曰，厥阴篇有吐利诸条，后人以霍乱亦有吐利，仍摭于杂病中，以附其后，正与痉湿暍俱有表证，故揭在太阳之前同其例，但彼则金匮具载，此则金匮不录，故令人无知其为杂病论之遗者，且脉经叙霍乱转筋，在百合狐惑后，中风历节前，外台引本篇，曰出第十七卷中，并可征也，此说似是）。
霍乱者，内有所伤，外有所感，挥霍之间，便致撩乱，是也，（霍乱所因，巢源千金，其说明核，盖本诸肘后，要之内无饮食宿滞，何以有腹痛吐泻，外无邪气感触，何以有挥霍撩乱，可知外内相搏而癸矣，其病大抵夏秋为多，而或因伤暑，或因失覆受冷，然春温冬寒，亦间有之，盖其邪虽不一，唯饮食伤，则均所不免云，，伊泽信恬曰，易说，穀雨气当至不至，则多霍乱，春秋考异邮，襄公朝荆，士卒度岁，愁悲失时，泥雨暑湿，多霍乱之病，（并太平御览引）汉书严助传，夏月暑时，欧泄霍乱之病，相随属也，此霍乱之名，见古书者，亦可以资霍乱所因之考证焉）其证，内而清浊 ......
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