阳明病者，里热实证，是也，邪热陷胃，燥屎搏结，即所谓胃家实者也，（胃家实，该诸病在胃宜下证之称，但正阳阳明之胃家实，专指大承气证也，又前注多立阳明经腑之别，实失经旨矣，，白虎证，系胃热而无实者，即温病是，今自列于次卷，又中风中塞，是不于胃家实上有分别，则亦不复具论）如其来路，或自大阳，或自少阳，而其等不一，病之轻重，亦随而异，有其人胃素有热，邪势亦盛，相藉遽实者，其病为重，即正阳阳明也，（本篇大承气第一条，玩语气，似曾不经误治，而邪气自实者）有自太阳桂枝证，发汗过多，胃液为燥者，其病最轻，即太阳阳明也，（脉阳微而汗出少者，脉浮而芤，及麻子人丸三条，可以征焉，脉经脾病证曰，脾约者，其人大便坚，小便利，而反不渴，成氏以太阳病若吐若下若发汗后，与小承气条，为脾约，恐非，又不更衣十日无所苦，与脾约自别）有自少阳病，误发汗利小便，以为胃燥者，其病颇轻，即少阳阳明也，（太阳阳明，少阳阳明，喻氏误为并病，汪氏拟方，盖本其意）然误治之后，亦或为正阳阳明，有自太阳病，误汗下利小便者，（如问曰何缘得阳明病条，是也）有自太阳 ......
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