是书刊布有年，顷又得数解，因录于下，以示子弟，辛亥清明日，（元坚）孙真人演风论之义，辨表虚表实之分，在病者之素禀，其言虽发诸风而发，亦足以该疾病之常理，学者宜参考。
其藏有寒，下焦虚有寒，此太阴少阴分别处，藏字，与藏寒蛔上入膈之藏同义，少阴而云下焦虚，则太阴之不下焦虚可知矣，肾者，胃之关也，今下焦有权，故胃阳亦有摄，而津液能持，此寒气之所以得内实也，少阴则下焦虚衰，故胃阳不摄，而津液下脱，此寒气之所以不得内实也，然则寒实寒虚之所以有分者，正在其人肾气之强弱也，虽然少阴病，固必并其中焦而虚，观诸其诸证，与其方药，而可见矣，且下元之虚，非可遽复，唯其温中散寒，以能达下焦，此所以不用补肾之剂，而特有取于四逆也，前述，于成氏太阴少阴分中焦下焦之说，以为恐误，又不谓少阴病为兼下虚者，俱由研理之未密已。
下利，腹胀满，身体疼痛，此太阴兼太阳者，其 ......
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