饮邪搏聚者，水饮蓄聚，与邪相搏，是也，大抵其人有宿水，或因邪而发动，或以误而势长，更有得病新成者，其停潴多在心下胃脘之分，然泛漫上下，不凝结一处，其类凡四，有犯上焦者，有壅中焦者，有属表分者，有兼阳虚者，就中节目亦多云，有犯上焦者，何，如小青龙汤证，是表实，而宿饮被邪鼓激，以犯其肺者也，（柯氏曰，水气畜于心下，尚未固结，故有或然之证，若误下，则硬满而成结胸矣，，徐大椿于小柴胡加减法，辨五味子乾姜同用之理，考吴绶既有其说，并似未核，又半夏，汤洗令滑尽，陶氏有详说，曰，不尔戟人咽喉，又曰，凡方云半夏一升者，洗毕秤五两为正，医心方，引苏敬云，半夏一升，以八两为正，小岛尚质曰，以药昇平之，半夏一升，当今二钱三分一厘四丝，五两，当今一钱七分六厘，陶说似优）如喘家，及桂枝加厚朴杏子汤证，是表虚，而饮邪相得者也，俱系太阳病有所兼者矣，（如麻黄汤，大青龙汤，及葛根芩连汤，其喘俱为脉证，邪散而喘定，故不在此例）如麻黄杏仁甘草石膏汤证，是表既解，而饮热迫肺者也，（成氏以此条，与葛根芩连汤相对，为邪气外甚，非是，盖此汗出，殆 ......
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