脉及谷液所化，为血气之先声。气血平和，自有舒徐不迫从容和缓之态。叔和《脉诀》所谓阿阿软似春杨柳，此是脾家脉四季者，正形容舒徐和缓中，有一种酣恬饱满之意溢于指下，故名之曰脉神也可，名之曰胃气也可。夫四时六气诸脉中，皆要有此神气，神气充足，则为无病平人；神气不足，则为病脉。若无此神气，则为真脏死脉矣。神气二字，可不慎诸！
按：四时之脉，春三月六部中俱带微弦。经云濡弱招招，如揭长竿末梢者，言其微弦中含柔和神气，故曰平脉。若如循长竿，则弦多而神气少，故曰肝病。劲急如新张弓弦，是但弦无神气，乃真脏死脉矣。夏三月六部俱带微洪。经云：累累如连珠，如循琅玕者，言其微洪中含柔和神气，故曰平脉。若喘喘连属，其中微曲，则洪多而神气少，故曰心病。前曲后居，如操带钩，是但洪无神气，乃真脏死脉矣。秋三月六部中俱带微浮，经云：厌厌聂聂，如落榆荚者，言其微浮中含柔和神气，故曰平脉。若上下如循鸡羽，则浮多而神气少，故曰肺病。如物之浮，如风吹毛，是但浮无 ......
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