洪为阳，在时为夏，在人为心。洪脉似浮而大兼有力，故举按之则泛泛然满三部，状如水之洪流，波之涌起，脉来大而鼓也。若不鼓，脉形虽阔，是大脉，非洪脉也。洪脉来盛去衰，其中微曲而起，如环如钩，故夏脉曰钩，即洪也。然洪之与实相似，洪浮取即得，实则沉取始有力也。洪为大热燔灼之候，洪而有力，实火；洪而无力，虚火；洪而急，胀满；洪而滑，热痰；洪而数，其人暴吐，为中毒。凡诸失血、咽痛、久嗽、遗浊、盗汗等证，脉洪曰难已；伤寒汗后，脉洪曰死；形瘦脉洪大，多气者死。若浮按则洪，重按全无，或阔大者，为阴虚，孤阳泛上，气不归原之候，切勿误用凉药，此为有表无里，内阴虚而外假热也。
按：《内经》之钩脉，即《脉经》之洪脉也。丹波元简谓是两脉，云洪以广大言，钩以来去言，虽俱属之夏脉，不能无异。斯说未为无见。但长夏时，天地之气，酣满物遂，脉者得气之先，故应之。《内经》以木喻也，夏木繁滋，枝叶敷布，重而下垂，故曰如钩，以形容其来盛去衰之义。《脉经》以水喻也， ......
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