《素问·平人气象论》曰：脉小弱以涩，谓之久病。滑浮而疾，谓之新病。凡暴病脉浮洪数实者顺，久病脉微缓软弱者顺，反此者逆。久病忌数脉。暴病忽见形脱脉脱者死。外感之脉多有余，忌见阴脉；内伤之脉多不足，忌见阳脉。若久病脉忽见有神，法在不治，如残灯之焰，乍明即灭矣；久病脉滑疾如电掣不直手，略按即空而无根者，此元气将脱之兆也。新病见此，亦不宜表散。《中藏经》以滑为虚，即此意也。斯皆新病久病脉法之大略也。
按：张石顽曰：盛启东以新病之死生系乎右手之关脉，宿病之死生主乎左手之关尺。盖新病谷气犹存，胃脉自应和缓。即或因邪鼓大，因虚减小，必须至数分明，按之有力，不至浊乱。再参以语言清爽，饮食知味，胃气无伤，虽剧可治。如脉势浊乱，至数不明，神昏语错，病气不安，此为神识无主，苟非大邪瞑眩，岂宜见此。经谓：浮而滑为新病，小以涩为久病。故新病而一时形脱者死，不语者亦死。口开、眼合、手撒、喘汗、遗尿者俱不可治。新病虽各部脉脱，中部独存者，是为胃气， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费