《素问·阴阳应象论》曰：左右者，阴阳之道路也。水火者，阴阳之征兆也。此论气血阴阳之升降。以脏气言，肝木左升，肺金右降。以脉体言，左属血，右属气。凡诊感证之脉，伤寒多盛于左部，寒伤形，伤其有形之血也。温暑多盛于右部，热伤气，伤其无形之气也，此水火之征兆，血气之左右，不可不察也。
按：血气阴阳，错综互用，其理渊微，言之不尽。自东垣《辨惑论》，强分左为人迎，右为气口，以人迎脉大于气口属外感，气口脉大于人迎属内伤。然此所云外感者，指外感风寒而言；云内伤者，指内伤饮食而言。盖寒伤形血，故脉盛左部；食伤胃腑，故脉盛右关。后世医家误会其意，竟谓凡病外感，皆当左盛；凡病内伤，皆当右盛。血气不分，阴阳莫辨。虽有王安道论之于前，吴又可论之于后，奈积习难反，寒热倒施，能不遗人夭扎鲜矣！若夫伤寒传入阳明，右关脉实大者，燥矢填于胃，腑宜议下；温暑陷入阴经，左关尺数大者，肝肾之伏热与外热相搏，多不治。活法在人，不可拘执左大风寒，右大温暑也。然而初 ......
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