结脉往来缓，时一止，复来无定数，盖有结滞之义也。此脉皆大怒不出，郁闷日久，气滞不能疏通；或痰结脉络血不流行，气因稽滞，以致歇至不匀也。结为阴极阴盛，而阳不能人，故有此脉。结阳肢肿，结阴便血；三阳结谓之鬲，三阴结谓之水；一阳结谓之嗽泄，一阴结谓之不月。又为癥结，为外生痈疽，内生疝瘕。浮结为寒邪滞经，沉结为积气在内，盖先以气寒则脉缓。若气、血、食、饮、痰五者，有一留滞于其间，则脉因之而为结，渐加即死，渐退即生。然结而有力者，方为积聚；结而无力者，是真气衰弱，违其运行之常耳。若二三十至内，有一至接续不上，而指下虚微者，此元气骤脱之候也。
按：越人曰：结者脉缓，来时一止无常数，名曰结也。又曰：结甚则积甚，结微则气微。以此形容结之虚实极明。大都实者有形之癥癖气块属郁滞，其脉结而有力；虚者无形之气血渐衰，其精力不继，断而复续，属劳损，其脉结而无神。而仲景有伤寒汗下不解，脉结代动悸者，有太阳病身黄脉沉结，少腹鞕满，小便不利为无血者， ......
非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费