〔发明〕《本经》止有石龙刍，云一名龙鬚，即今织蓆之草也。宋《开宝本草》乃有灯心草，其形较之织蓆者为粗，其质较松，今剖其穰为灯心，而以其壳为簑衣，二草虽非一种，然是同类，皆生于下隰之地。味淡质轻，故专于通利，能泄湿热而清导小水，亦降心肺之火。《本经》谓石龙刍，味苦微寒，主心腹邪气，小便不利，淋闭，风湿鬼注，恶毒。其所谓邪气恶毒者，即以湿热之邪言者也。治风湿者，亦取其利湿之意。《别录》谓治痞满，除茎中热痛，仍是泄热利水之意。陈藏器谓败席治淋及小便卒不通；《开宝本草》谓灯心草主五淋，败席更良；洁古谓泻肺，通溺涩癃闭，行水治肿；丹溪谓治急喉痹，烧灰吹之，以灰饲小儿，止夜啼；濒湖谓降心火（注：原作「血」，据《纲目》改），止血（注：血下原有「热」字，查《纲目》无，当为衍字，删），通气消肿，又无一非泄热利水之用。又灯心之质，尤为轻虚，故开肺泄水，尤其专长，以开喉痹，其义在此。但研末烧灰，其法甚难，以米粉浆之，则可研，塞紧于竹节中，糠火煨之，则成炭。要之质贱而味淡，除利水以外无用。《韩氏医通》有天一丸，以灯心为末，合滑 ......
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