《本经》:「赤箭、味辛、温。杀鬼精物,蛊毒,恶气」。
《别录》:「消痈肿,下支满,寒疝,下血。」
〔存疑〕古书止有赤箭之名,宋人乃用天麻,诸家考证,以赤箭为苗,天麻为根,议论甚详,似无疑义。但《本经》《别录》所称赤箭之主治,与后人天麻之功用,大是不类,《经》言杀鬼物、蛊毒、恶气,而味辛温,是祛邪辟恶之品,且赤箭之名,以象形取义,而属之于苗,然今之辟恶,亦无复用赤箭者,姑略之而不复深考,亦阙其所不知之义也。《别录》所称主治,亦与今之天麻不符,不可强解。兹录自宋以来,诸家所说于〔广义〕条下,并考证其功用如下。
〔广义〕《开宝本草》始有天麻之名,主诸风湿痹,四肢拘挛,利腰膝,强筋力。甄权治冷气[疒/帬]痹,瘫痪不随。《日华》谓其通血脉。东垣主诸风麻痹不仁( ......
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