〔发明〕柴胡,古以银州产者为胜,宋之苏颂已有是说,陈承亦谓银夏者最良,然虽有其说,而尚未分用,故濒湖《纲目》仍未显为区别。仲淳《经疏》则已称俗有两种;色白黄而大者,为银柴胡,以治劳热骨蒸;色微黑而细软者,为北柴胡,以解表发散,然缪氏又谓其优于升散,而非治虚热之药。至张石顽《逢原》,乃特出银柴胡一种,称其甘而微寒,清热而能凉血,谓《和剂局方》治上下诸血,龙脑鸡苏丸中用之。凡入虚劳方中,惟银州者为宜;而北柴胡则升动虚阳,发热喘嗽,愈无宁宇,不可混用。且又谓《本经》推陈致新,明目益精,皆指银夏产者而言,其推崇银柴胡可谓极至。今之二种分用者,盖即石顽提倡之力。而以今之功用言之,治虚热骨蒸,自有实效,断非北柴胡之升阳泄肝可比,然则古人谓柴胡为虚劳之药者,亦指银柴胡言之也。赵恕轩《纲目拾遗》谓热在骨髓,非银柴胡莫疗。则以治虚劳,肌热骨蒸热,劳疟热从髓出,及小儿五疳羸热,盖退热而不苦泄,理阴而不升腾,固虚热之良药。苟劳怯而未至血液枯绝,以此清理虚火之燥灼,再合之育阴补脾,尚可徐图挽救,非北柴胡之发泄者,所可同日语也。 ......
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