〔发明〕首乌之根,入土甚深,而藤蔓延长,极多且远,能入夜交缠,含至阴之气,且有凝固能力,所以专入肝肾,补养真阴。且味固甚厚,稍兼苦涩,性则温和,皆与下焦封藏之理符合,故为填益精气,备有阴阳平秘作用,非如地黄之偏于阴凝可比。据李翱有「何首乌传」(此传亦详载濒湖《纲目》),则自唐时始知其用。有赤、白二种,遂以为有入气、入血之分,用者必兼而用之,亦即调剂阴阳,两得其平之至理。《开宝本草》谓治瘰疬,消痈肿,疗头面风疮。盖以根深入土,藤又远蔓,故能有宣通经络之效,且赤者直入血分故耳。濒湖《纲目》谓外科呼为疮帚,及红内消,《斗门方》亦有专治瘰疬结核一条,且谓根如鸡卵,亦类疬子,恐未免近于附会。《开宝》又谓治五痔,止心痛,益血气,黑髭发,悦颜色,久服长筋骨;益精髓,亦治妇人产后及带下诸疾,则皆以养阴补血为义,无甚深意。《大明》谓治腹藏一切痼疾冷气,又无非温润以补益五脏耳。好古谓泻肝风,仍是阴不涵阳,水不养木,乃致肝木生风,此能补阴,则治风先治血,血行风自灭,亦其所宜。但此是滋补以息风,必不可误以为泻肝,金元人之谈医, ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费