《经》云：上气不足，脑为之不满，耳为之鸣，头为之倾，目为之眩。又曰：上虚则眩，上盛则热痛。髓海不足，则脑转耳鸣，胫痠眩冒，目无所见，懈怠多卧。又曰，督脉虚则头重，高摇之。又曰：精脱者耳聋，气脱者目不明。可见眩运一症，虚者居其八九，而兼痰兼火者，不过十中之一、二耳。惟河间谓诸风掉眩，皆属肝木，金衰不能制木，而木复生火，故风火为之旋转也。丹溪谓痰在上，火在下，无痰不能作眩。虽因风、因气虚，亦宜兼治其痰。然头痛为上实症，头眩为上虚症。而上虚不能无涉于下，上虚者，阳中之阳虚也。宜补其气，四君、六君、归脾汤之属；下虚者，阴中之阳虚也，宜补其精。五福、七福、右归、四物之属，若实有火者宜清，痰者宜降，气者宜顺，湿者宜渗。治法备矣。
笔花氏曰：眩晕有阳虚，有阴虚，有痰火，有湿热，有风邪，有七情郁结。然无论外感内伤，无不挟痰火而作。丹溪以大黄酒炒三次为末，茶送，治其实也。若气血虚者，则唯鹿茸五钱，酒煎去滓，少加麝香，冲服必效。若早起眩晕 ......
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