《经》云：三阳结谓之膈。又云：胃病者、膈咽不通，饮食不下，则暴忧之病也。又曰：忧愁者，气闭塞而不行。又曰：形苦志苦，病生于咽嗌，治之以苦药。此症都由忧思伤脾，血液衰涸，胃脘枯藁而成，甚至郁气生痰，妨碍食路。古人谓食则暴吐，病在上焦从乎气；或吐而痛，痛而吐，病在中焦从乎积；若朝食暮吐，暮食朝吐，病在下焦从乎寒。其在上者，水饮可行，食物难入，名曰噎膈；其在下者，食虽可入，良久复出，名曰反胃。反胃则阳虚不化，可补可温；噎膈则气结不行，开助两难，故反胃轻而噎膈重。按诸方书，或作热结，或作寒结。然欲健脾理痰，则燥妨津液；欲生津养血，则润碍中州。唯视脉大有力，作热治，脉小无力作寒治，色黄枯者，为虚寒，色红泽者，为实热，庶乎无误。
景岳谓脾主运化，而大络布于胸膈。肾主津液，其气化主乎二阴，故上焦之噎责在脾，治从温养；下焦之结责在肾，治宜滋润。古方治噎膈，以参、耆补气，竹沥清痰，姜汁去秽，牛乳、羊乳、当归、蜜汁润燥，皆良法也。然其中有 ......
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