讱庵曰：目之在人，特五官之一耳，而古人立有专科。盖以余窍各主一脏，或兼二脏。目虽肝窍，而五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，气之精为白眼，肉之精为约束，裹撷筋骨、气血之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中，此则眼具五脏六腑也，故其证多而方亦广。兹将原集疏风、燥湿、泻火、养血，以及通用诸剂，散见于各门者，归萃于一，以便采用。
目有五轮：白睛为气轮，属肺金，故独坚；青睛为风轮，属肝木，内包膏汁，涵养瞳神；目角大小眦为血轮，大眦属心君火，大眦赤者为实火，小眦属心包相火，小眦赤者为虚火；两脾为肉轮，属脾土，土藏万物，故包四轮。开动为阳为应用，闭静为阴则睡矣。目中有神膏，此由胆中渗润精汁积而成者，能涵养瞳神；有神水，先天真气所化润泽之水也；有神光，原于命门，通于胆，发于心，是火之用也；有真血，肝中升运，滋目经络之血也；有真气，目之经络中往来生用之气，先天之元阳也；有真精，先后天元 ......
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