夫虚实者，诸病之根本也；补泻者，治疗之纲纪也。何谓虚，五脏六腑虚所生病也；何谓实，五脏六腑实所生病也。经曰：真气夺则虚，邪气盛则实。虚者补之，实者泻之，此万世之常经也。以补为泻，是补中有泻也；以泻为补，是泻中有补也。譬夫参、芪、炙甘草之退劳倦气虚发热，地黄、黄柏之滋水坚肾以除阴虚潮热，是补中之泻也。桑根白皮之泻肺火，车前子之利小便除湿，是泻中之补也。举斯为例，余可类推矣。升降者，病机之要最也。升为春气为风，化为木象，故升有散之之义；降为秋气为燥，化为金象，故降有敛之之义。饮食劳倦，则阳气下陷，宜升阳益气；泻利不止，宜升阳益胃；郁火内伏，宜升阳散火；滞下不休，宜升阳解毒、开胃除热；因湿洞泻，宜升阳除湿；肝木郁于地中，以致少腹作胀作痛，宜升阳调气，此宜升之类也。阴虚则水不足以制火，火空则发而炎上，其为症也，为咳嗽，为多痰，为吐血，为鼻衄，为齿衄，为头痛，为齿痛，为眼痛，为头眩，为晕，为眼花，为恶心，为呕吐，为口苦，为舌干，为不眠，为寒热，为骨蒸，是谓上盛下虚之候。宜用苏子、枇杷叶、麦门冬、白芍药、五味子之属 ......
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