六郁，气郁、血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁也。六者之中，以气为主，气行则郁散矣。吞酸呕吐，由于痰火；饮食不消，由气不运行。丹溪曰：气升则食自降。六郁不言风寒者，风寒郁则为热也。郁者，结聚而不得发越，当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化，则所以传化失常而病见矣。气郁者胸膈痛；湿郁者周身痛，或关节痛，遇阴寒即发；痰郁者动则气喘，寸口沉滑；热郁者昏瞀便赤，脉沉数；血郁者四肢无力，能食；食郁者嗳酸、腹饱、不能食，寸口紧盛。经曰：木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。达之乃吐之，令其条达也；发之乃汗之，令其疏散也；夺之乃下之，令其无壅凝也；泄之乃渗泄，解表利小便也；折之谓制其冲逆也。目门济生羊肝丸，后河间论解气血诸郁，药味甚详，宜参看。
经曰：郁为燥淫。燥乃阳明秋金之位，金属于肺。又郁病多在中焦。中焦脾胃也，水谷之海，五脏六腑之主，四脏一有不平，则中气不得其和而先郁矣。越鞠丸兼升降者，将欲升之，必先降之，将欲降 ......
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