心肾气郁，清浊相干，热蓄膀胱，溺涩而痛曰淋。气淋便涩余溺，劳淋劳房即发，冷淋寒战后溲，膏淋便出如膏，石淋精结成石。尿血而痛即血淋也，色鲜者，心与小肠实热；色瘀者，肾与膀胱虚冷。大法治淋，宜通气清心，平火利湿，不宜用补，恐湿热得补增剧也。又有中气不足，致小便不利者，宜补中益气，经所谓气化则能出是也。
精与浊所出之窍不同，便浊即是膏淋，肝胆之火也。精浊乃精气滑出，不便亦然，此肾水不足，淫火薰蒸，故精离其位也。朱丹溪曰：巢氏《原病候论》曰白浊者，由劳伤肾，肾气虚冷故也。历代宗其说，不惟白浊之理不明，所治之法亦误。不思《内经》本无白浊之名，惟言少阴在泉客胜，泄便变；少阳在泉客胜，则溲白。又言思想无穷，入房太甚，发为白淫，与脾移热于肾出白，二者皆随溲而下，夫非白浊之源乎？《原病式》因举《内经》谓诸病水液浑浊皆属于热，言天气热则水浑浊，寒则清洁，可谓发圣人之旨，以正千载之误矣。予尝闻先生论赤白浊，多因湿热下流膀胱而成。即《灵枢》所 ......
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