医有十三科，针刺一科由来尚矣。昔张仲景有刺风池、风府、期门等穴，是针刺之法古尝用之。如《灵枢》问答针经十有八九，则知医之不外针刺也明矣。然用针刺必先明经络，识穴道，经络之指归既明，穴道之处所自识，其中可针可刺，或泻或补，皆任所施而无往不利。今人不惟针刺不讲，即经络穴道亦渺焉弗问。夫经络穴道之不明，又何以为针刺之征据乎？尝读经脉十二篇以及铜人明堂诸图，审其经络，察其穴道，则症之去处，病之来由，无不晓然通彻内外，本末条分缕析，孰谓针刺仅可以治外而不可以治内耶？亦有谓针刺可疗痼疾而不可疗暴病者，自此针刺之法，人多轻忽，及乎临症，茫然无措，深可慨也！余寻绎经旨，留心诸家释解，于针经颇有头绪，于经络穴道亦无紊乱。今先以针经略疏其说，继以经络穴道编成段落，并古之形象分列次第，使学者因文考义，由象知名，不致临时悖谬。非敢谓暗室一炬，亦庶几爝火之微明，不无小补云尔。

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