经云：“心藏神。”又云：“出入废则神机化灭。”盖神机动静亦不独心脏为然，而各脏俱有之，惟心能藏也。如肝主藏魂，而恼怒极盛则神气乱；肺主藏魄，而忧思过度则神气散；脾主藏意，而四肢懈堕则神气倦；肾主藏精，而梦泄不已则神气竭。则知四脏俱各有神，而惟心咸能藏之，其间但有守舍不守舍，散乱与不散乱尔。如不寐，神不守舍也。善寝，神气散乱也。今人惟知有安神之法而不知敛神之法。譬如惊悸、怔忡等症，不但补心养血，务敛五脏之神，并泻神中之火。火泻则神安，神敛则气聚。敛五脏之神，如五味子之类。泻神中之火，如麦门冬之类。他如安神丸、养神丹、宁志定志诸丸咸有麦冬，五味惟归脾、补心、半夏、柏子等汤加而用之。必须体贴古方敛神泻火之法，不专执门冬、五味酸收寒泻之剂，而后可以言治神。

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