《灵枢》云：“营出中焦，卫出下焦。”注云：血为营，气为卫。又云：“营气者，泌其津液，注之于脉，化而为血，以荣四末，内注五脏六腑，以应刻数焉。”《素问》云：中焦受气，变化而赤，是为血。故有目得血而能视，掌得血而能握，足得血而能步，指得血而能摄，冲为血海，人卧血归于肝等论。凡人一身脏腑、经络、俞穴、隧道，何处无血。惟心主血，脾统血，肝藏血，此三经比他经尤胜也。盖血五十周于身，如银箭之传更，铜壶之滴漏，自丑胆以至寅肺，十二经脉，无不按时而注。少有盈虚消息，则百病皆从此而出。故或因内亏而失血，或因火逼血而妄行，或因岁气乖和之吐血，或因风寒失汗而鼽衄，或因积久而成紫血，或因阳明司天而吐白血。治之当审虚实，慎勿用寒凉止血之剂。王肯堂云：行血而不宜止血，降气而不宜降火。古人又有“血脱益气”之说，《内经》有“阳生阴长”之论。至呕血、咳血、鼻血、齿血、便溺等血，惟各审经络治之，不得概以热论也。

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