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医学阶梯
卷之二   孤阴独阳论
清 · 张叡
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       《易》云:人之始生,负阴而抱阳。经云:物之始生,阳生则阴长。故天之阴阳和而后雨泽降,人之阴阳和而后能有子。脱使阴阳不和,无论天道、人道,孤阳不生而独阴不长矣。所谓乾男坤女,乾阳坤阴,乃阴阳自成对,待阴阳流通,故男女配合也。若夫鳏、童、道、释、僧、尼、孀妇,非命生不偶,即屈陷所致,是非孤于阳而即孤于阴也。更有一种婴童室女,有少小不得及时婚嫁者,有老大亦不能婚娶者,有大半误于父母者,有终身误于家计凉薄者。男以是成羸瘦,女以是成劳瘵。竭症之源从此而始,夭亡之根亦从此而生。至若鳏孤等类,固天道之不全,而调治之法亦不可不辨。凡孤寡僧尼辈当分老幼不等,贫苦不同。亦有郁症似虚劳者,亦有阴虚而假阳者,亦有有阴无阳以生者,亦有有阳无阴以化者,亦有阴虚阳无所附者,亦有阳虚阴无所依者。总之,阴不能无阳,阳亦不能无阴。阴阳配偶,何孤阴独阳之有?
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本书目录
前言
   
   自序
卷之一
   表里阴阳论
   躯壳论
   
   
   口(附唇)
   
   
   
   
   腠理
   
   
   
   
   茎(即玉茎)
   垂(即睾丸)
   
   
   
   
   脑髓
   齿(舌载五官)
   脉络
   咽喉
   窍阴
   肛魄二门
   腔子论
   
   
   
   
   
   
   
   大肠
   小肠
   膀胱
   三焦
   包络
   命门
   丹田(附气海)
   子宫
   魂魄
   
   
   
   
   
   
   涎唾(附沫)
   液(附汗)
   
   
   尿
   
   月水
   乳汁
卷之二
   病机论
   证治论上
   证治论下
   制方定法论
   法中法论
   方中方论
   症中症论
   论中论
   审症论
   察病论
   病情论
   废病论
   膏粱迥别论
   方土不同论
   多补少克论
   讲读医书论
   《内经》总论
   五行统论
   五行合论
   阴阳互论
   真元论
   气血论
   脉络论
   天癸篇
   孤阴独阳论
   针灸刺砭论
   常人好药论
   病人不信药论
   太素脉论
卷之三
   医说
   业医根柢论
   本草总论
   药性论
   偏药论
   僻药论
   良药论
   毒药论
   大药论
   生灵药论
   药引论
   汤方论
   汤方类论
卷之四
   针经论
   经络论
   十二经分类歌(附奇经八脉歌)
   脉论
   运气论
   伤寒论
   伤寒类论(附汤歌)
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