药之为功大矣，药之为害亦不小。夫药原为救人，非为害人，苟不明药有良毒，不且为药饵误乎？昔神农尝药一日遇七十毒，则药之良与不良，厥有旨哉！尝考《本草》“甘草能安和七十二种石，解一千二百草”，可见金石草木某某无毒，某某有毒也。但其间有本性毒者，有他性而致毒者；有毒药而行良法者，亦有良药而经毒手者。种种确论，良药与毒药曷不类而推之。附子有毒，童便制，未尝壮火食气；黄连有毒，姜汁吴茱萸拌炒，又何尝反从火化；南星有毒，牛胆套之，不止逆流挽舟；半夏有毒，姜汁制之，不见毒之为害也。昔人有以良药饵疾者，亦有以毒药克病者，总在人之善用与不善用尔。如参、芪之类，何曾有毒，设不当服参、芪而误用者，未尝不死。硝、黄之类未曾无毒，设垂死当用硝、黄者，又何尝不生？即此两说，良药中久服损寿、毒药中多服延年，固亦有之矣。大凡知药，无论小毒、大毒，有毒、无毒，在辨法与用法而已，不得概言有毒弃而不用，亦不得因其毒而故用之。中庸之法难得也，中庸之道难言矣夫！

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