药性之理大矣哉！夫药也者，原为疗疾，不知其性则病者反为药误矣。然尝药辨性创自《神农本草》，后之《本草》习而蜂起。宗《神农本草》者百无一二，宗姓氏本草者十有八九。赖明李子时珍汇集《本草》一部，以《神农本草》列之于纲，是为《本经》，又以诸大名贤药品列之于目是为《别录》，引之以姓氏，注之以发明，而药之气味功性、升降浮沉之理始备。后人不察，喜简厌繁，尽藉《医方捷径》《珍珠囊》等书，以为药性浅近，而不知《纲目》注释亦非深远。
予尝细检《本草》，纂集要药二百余种，虽间附以己意而实则原本《纲目》，阐发其性而著明其功。诠次之法，则以气药而连肺药，血药而连心药，补肝药而连平肝药，补脾药而连燥脾药，补肾药而连暖肾药，消导药而连克伐药，疏散药而连发表药，清火药而连泻火药，导火药而连益火药，分水药而连利水药，收药而连涩药，退药而连脱药，坚药而连固药。条条汇纂，一一分析，庶用者有所稽考可寻，不致误投也。
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