《伤寒论》太阳病发热汗出、恶风脉缓者，名为中风。本是外感风寒之病，与今之所谓伤风，无分轩轾，故主治之桂枝汤，温经散寒，和调营卫而已。乃作注者，且谓仲景不曰伤风而曰中风，恐与鼻塞声重之伤风相混云云，则过于重读《伤寒论》，而疑仲景所言，必非轻浅之病，遂不问其证情之若何，用药之若何，几以《伤寒论》为不易读，而伤寒方亦不易用，本浅近也，而反以为艰深。此仲景书之所以束诸高阁，而医道之所以一落千丈也。〔批〕（世之读《伤寒论》者，隐隐然自有此心理，然皆其学识之未到耳。果有真知灼见，则仲师成法，无不切中病情，安见古人之方，必不可用之于今日？要非有实在经验者，因亦未易言此也。）其亦知太阳病为表病之第一步，桂枝汤治中风证，止是温经解表，极轻极浅之功用乎？观仲景以中风为外感风寒之病，盖当时尚无伤风之名称，绝非「中」与「伤」之字义，果有轻重于其间。（王秉衡《重庆堂随笔》，亦言《伤寒论》之中风，即后世之伤风，伤与中字义无殊）又可见其所谓中风者，其症为发热、汗出、恶风，则当时之对于昏愦暴仆者，必不谓之中风。仲师之旨，固与《素问》若 ......
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