吾华医学，防于上古，盛于汉唐。论杂病者，自《素问》以降，莫不以仲景《金匮》、皇甫士安《甲乙》、巢氏《病源》、孙氏《千金》、王氏《外台》诸家为轨范。诚以汉唐家法，辨证论治，具有精义，可为万世不易之法守。不比宋、金、元、明诸书，时以氾滥空言充篇幅，作皮相语也。独至中风一证，昏厥暴仆，无非肝阳不靖，生风上扬，而证以古书，则此是内动之风。《素问》本不在中风之例，至《金匮》《甲乙》而始谓之中风，方且皆以为外感之寒风，则与肝气自旺、火盛风生之义，枘凿不合。而后之作者，无不祖述《金匮》，皆以外风论治，疏风散寒，习为常例。《千金》《外台》方药最伙，辛散温升，如出一手。直至河间、丹溪之论出，而始知为火为痰，病属内因，本未尝感触外来之邪风。然议论虽互有发明，而所述治法，犹恋恋于古人续命诸汤，终不能为内风昭示正轨。盖识病之误，已在汉唐诸大家，则后之学者，纵有觉悟，亦不敢大放厥辞，直抉古人之谬。而是病之误为古书束缚，固已二千年矣。近数十载，欧风东渐，新学大昌，其论此病，谓是血冲脑经所致。但就其病名言之，岂不与中医之所谓中风者分 ......
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