风者，大块之噫气也。大之而云物晦明，阴霾晴霁，无一非此大气之鼓荡；小之而动息掌乳，草木繁滋，又皆恃此空气为涵濡。吾人生于气交之中，呼吸吐纳，更息息相依为命，尤为须臾不可离者焉。然在天之风，其和煦也，则为生长百物之母；其肃杀也，即为摧残万有之机。而斯人之呼吸长空，赖以生活者，得其和气，则吐故吸新，百骸滋长；而感其戾气，即千变万状，疾病丛生。读《素问》《甲乙》《病源》《千金》等书，于风病言之綦详，叙述病变，亦极繁颐。大率自外感受者，由浅入深，自经络而腑脏，幻化百端，不可思议。古所谓善行而数变者，其故可思也。此外因之风邪，为害固已甚厉，凡古人祛风方药，恒主疏邪解表者，诚以外感为病，仍须治之于外，泄而散之，此外因证治之一大纲也。〔批〕（外因之风，无不由渐而来，非内风之猝然暴动，一发即重者可此。）而人之生也，常禀五行之气化以迭为消长，则脏腑中自有此涵煦不息之机，以运用其津液气血，而充溢肢体，敷布形骸。古所谓风气通于肝者，则非天空中鼓荡之外风也。其为病也，五脏之性肝为暴，肝木横逆则风自生；五志之极皆生火，火焰升腾则 ......
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