内风治法，上卷引证诸家学说，而申言其是否相宜，撷往哲之精英，以折衷于至情至理，似已足为此证申明原委，阐发精微。即治疗大旨，颐亦不能更于已言之外，别有见解。惟思是病之源，虽同是木旺水衰，肝阳陡动，气升痰壅，激犯神经，而真阴之虚，有微有甚，即木火之焰，有重有轻，论理止此一端，见症已多歧异。大率阴虚之未甚者，则木火之势必盛，痰升气升，一发难遏，多为闭证，如目定口呆、牙关紧急、痰声曳锯、气粗息高、面赤唇红、脉息洪大，皆是乍闭之确据。而阴虚之已甚者，则木火之焰必微，痰气内结，猝然痉厥，多为脱证，如目合口开、气息微续、疲倦无神、面色㿠白、痰声隐约、脉息细微，皆是欲脱之显象。其尤甚者，则脉伏不见、自汗如油、肢冷面青、撒手遗溺，更是至危极险之候，多不及救。闭者宜开，脱者宜固，入手方针，已截然处于极端之相反。设或认证未清，而用药庞杂，生死关头，即已大错铸成，不可复挽。且闭者是气焰之窒塞，皆属肝阳肆虐，无不以清泄为先；而脱者是元气之式微，苟其已见亡阳，尤必以回阳为主。此又一阴一阳之各据一偏者，少有迟疑，亦同鸩毒。即曰降气化 ......
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