卒中之患，其病标皆是肝阳之暴动，其病本即为血液之不充。盖肝之秉性，刚而易扰，必赖阴血以涵濡之，则刚木柔驯，而无暴戾之变。凡肝阳之恣肆者，无非血耗液虚，不能涵养，而后踊跃奋迅，一发难收。所以治肝之法，急则定其标，固以镇摄潜阳为先务；而缓则培其本，必以育阴养血为良图。惟真阴之盛衰繫于肾，而血液之枯菀繫于心。试观肝阳易动之人，必有惊悸怔忡、健忘恍惚诸症，谓非血少心虚之明验，则为肝病培本之计，虽宜滋肾之水，补母以及其子，亦必生心之血，助阴以涵其阳，此养心一层，亦治疗肝阳者所必不可忽也。虽养心正药，亦是无多，不过枣仁、淮麦、茯神之类而已，其馀则清热化痰，去其侵扰之病魔，即以安其固有之正气，以此宁神益智，奠定心君，亦已绰有馀裕，功效固自可观。且当肝阳恣扰之时，多挟痰浊以肆虐，必不能早投补肾厚腻之药，反多流弊。而此养心宁神之法，清而不滞，淡而不浊，无助痰之患，有养正之功，可与潜镇抑降法门，并辔扬镖，分途奏绩。又近贤治肝，有培养肝阴一法，如高鼓峰之滋水清肝饮、魏玉璜之一贯煎等，皆主养阴，而能疏达肝气。苟其痰浊已化，亦可 ......
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